تخاله إن بدا لناظره * تمّا بدا في مطالع السّعد كأنما ألبست حدائقه * ما حاز من شيمة ومن مجد كأنما جادها فروّضها * بنائل من يمينه رغد ودعي [ 1 ] ليلة إلى مجلس قد احتشد به الأنس والطرب ، وقرع فيه نبع السّرور بالغرب ، ولاحت نجوم أكواسه ، وفاح نسيم رنده وآسه ، وأبدت صدور أباريقه أسرارها ، وضمّت عليه المحاسن أزرارها ، والراح يديرها أوطف ، وزهرة الأماني تجنى وتقطف ، فقال [ 2 ] : يا ربّ ليل قد هتكت حجابه * بمدامة وقادة كالكوكب [ 246 ب ] . . . . . . . ( الأبيات ) وله في وصف فرس : وأدهم من آل الوجيه ( الأبيات ) ودخل [ 3 ] سرقسطة أيام المستعين ، وهي زهرة الدنيا ، وفتنة المحيا ، ومنتهى الوصف ، وموقف السرور والقصف ، فنزل منها بمثل الخورنق والسّدير ، وتصرّف فيها بين روضة وغدير ، وكان فرّ من ابن رزين ، فرار السرور من نفس الحزين ، وخلص من اعتقاله ، خلوص السيف من صقاله ، فقال : هم سلبوني حسن صبري إذ بانوا * بأقمار أطواق مطالعها بان لئن غادروني باللّوى إنّ مهجتي * مسايرة أظعانهم حيثما كانوا أأحبابنا هل ذلك العهد راجع * وهل عنكم لي آخر الدهر سلوان ولي مقلة عبرى وبين جوانحي * فؤاد إلى لقياكم الدهر حنان تنكرت الدنيا لنا بعد بعدكم * فعاودنا من معضل الخطب ألوان أناخت بنا في أرض شنتمريّة * هواجس ظنّ خان والظنّ خوّان رحلنا سوام الحمد عنها لغيرها * فلا ماؤها صدّا ولا النبت سعدان إلى ملك حاباه بالمجد يوسف * وشاد له البيت الرفيع سليمان إلى مستعين بالإله مؤيّد * له النصر حزب والمقادير أعوان [ 247 أ ]

--> [ 1 ] انظر : أزهار الرياض 3 : 110 . [ 2 ] هنا تجده نسب الأبيات لأبي محمد مع أن صاحب الذخيرة أوردها من قبل ص : 792 لأخيه أبي الحسن . [ 3 ] انظر : أزهار الرياض 3 : 121 .